يعتبر الذبح هو واحد من بين الشعائر الدينية التي يقبل عليها المسلمين في اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو اليوم الأول من عيد الأضحى، بالإضافة إلى الذبائح التي يقوم الآخرين بذبحها على مدار العام، وذلك من أجل التصدق بلحومها على الفقراء والمحتاجين، وقد يرغب البعض في معرفة أيهما أفضل الذبح أم الصدقة وهذا ما سوف نوضحه لكم من خلال النقاط الآتية:
تعتبر الذبيجة أفضل من الصدقة بقول العديد من علماء الدين الإسلامي.
والسبب في ذلك أن الذبيحة هي شعيرة من شعائر الله، وهي من الأمور الواردة عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولذلك فإنه في حالة إن أقبل المسلم على الذبح، فإنه يعظم شعائر الله، ويسير على خطى ونهج الرسول.
وهذا الأمر لا يقلل من قيمة الصدقات، ولكن لها ثواب كبير جدًا، وعظيم، ولكن الصدقات يمكن تأديتها في أي جانب آخر للفقراء والمحتاجين، أما الذبائح فلقد شرعها الله عز وجل في شهر ذي الحجة.
وبالتالي فإنه في حالة الرغبة في التعرف على أيهما أفضل الذبح أم الصدقة خلال عيد الأضحى فتكون الذبيحة هي الأفضل.
ولقد روى الكثير من علماء الإسلام ومن بينهم ابن القيم، والشافعي وغيرهم من العلماء أن الذبح في موضعه أفضل، لأنه يجعل المسلم يحصل على ثواب الصدقة، وفي الوقت نفسه ثواب الذبيحة، كما أنه من أحب الأعمال إلى الله، وجاء ذلك استناد إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها وهو:
أَنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم قال: (ما عَمِلَ آدمىَّ من عمل يوم النَّحْرِ أَحَبَّ إِلى الله من إِهْرَاقِ الدم، إِنه ليأْتى يوم القيامة بقرونها وأَشعارِها وأَظلافِها وإِنَّ الدَّمَ ليقعُ من الله بمكانٍ قبل أَن يقع من الأَرضِ، فَطِيبُوا بها نَفْساً). رواه ابن ماجه والترمذي.
هل الذبح أفضل أم شراء اللحم
وبعد أن ذكرنا لكم الإجابة عن سؤال أيهما أفضل الذبح أم الصدقة فالكثير يرغبون في معرفة هل الذبح أفضل أم أنه يقوم بشراء اللحم بشكل مباشر، وسوف نوضح لكم رأي العلماء في ذلك الأمر:
أصبح الكثير من المسلمين يقبلون على شراء اللحوم، والعمل على توزيعها في أيام عيد الأضحى المبارك، ولكن هذا الأمر لا يعد من الذبائح، وإنما يعد من الصدقات.
حيث إن الذبح هو شعيرة من شعائر الله، فلو أقدم كل مسلم على شراء اللحم، فإنه في تلك الحالة سوف تختفي تلك الشعيرة.
وبالفعل يكون من الأفضل له أن يقوم بالذبح بدلًا من شراء اللحوم وتوزيعها، لأن الأصل في الذبيحة هو إراقة الدماء، وجاء ذلك الحكم استناد إلى حديث عائشة رضي الله عنها الذي قمنا بذكره في الفقرة السابقة.
وفي حالة إن كان شراء اللحم هو الأمر المتاح أمام المسلم، فيمكنه في ذلك شراء اللحوم وتوزيعها، ولكنه من الأفضل أن يتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالذبح.
هل يجوز الفدو بالمال
وبعض المسلمون يرغبون في التعرف على إن كان بإمكانه أن يتصدق بالمال أفضل من أن يقوم بالذبح، ولكن هذا الأمر من الأمور الغير جائزة.
حيث إنه لو تصدق بالمال، فإن ذلك يتم احتسابه ضمن الصدقات، ولكنه يحصل على ثواب الصدقة كاملًا بإذن الله.
ولكنه يحرم نفسه من ثواب الذبيحة، وهي تطبيق لشعائر الله.
وبالتالي لو كان المسلم يملك مال يكفيه لشراء الذبيحة، فيقدم على الشراء والذبح أفضل، لأن المال لا يعتبر أضحية.
ويمكنه التصدق بعد ذلك بالمال على مدار العام.
هل يجوز الأكل من الذبيحة لوجه الله تعالى
يُقدم الكثير من المسلمين على الذبح من أجل نيل رضا الله سبحانه وتعالى، حيث يكون ذلك الذبح في يوم من أيام العام، وليس بالشرط أن يكون في يوم النحر، ويكون الهدف من ذلك هو التصدق بلحوم الذبيحة للفقراء والمساكين، ولكن هنا قد يتساءل الكثيرون، هل يكون بإمكانه الأكل من الذبيحة التي ذبحها لوجه الله أم لا:
أجمع علماء الإسلام على أنه في حالة إن أقدم المسلم على الذبح، وذلك في نيته أن ينال رضا الله تعالى، أو من أجل الحصول على ثواب والتقرب من الله تعالى.
فإنه في تلك الحالة لا يجوز له أن يأكل من الذبيحة لا هو ولا أهل بيته، والأصح في ذلك الأمر أن يقوم بتوزيع لحومها بشكل كامل على الفقراء والمحتاجين.
هل يجوز الذبح للصدقة
وبعد أن ذكرنا لكم أيهما أفضل الذبح أم الصدقة فإن الكثير قد يرغبون في معرفة هل يجوز أن يتم الذبح من أجل نيل ثواب الصدقة، وسوف نوضح لكم الإجابة بالتفصيل من خلال النقاط الآتية:
نعم يجوز للمسلم أن يقوم بالذبح في أي يوم على مدار العام، ما عدا يوم النحر، ويكون في نيته أن تلك الذبيحة من أجل نيل ثواب الصدقة.
وذلك لأن يوم النحر هو من الأيام التي يكون فيها الثواب مضاعف، وله شكل آخر، وأوله أنه تعظيم لشعائر الله تعالى.
كما أنه من الأمور الواردة في السنة النبوية الشريفة.
أما خلاف ذلك، فإنه يمكن للمسلم أن يذبح وأن يقوم بتوزيع لحوم الذبيحة على الفقراء، وسوف يكون له ثواب كبير بإذن الله تعالى، فالصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى.
ومن بين العبادات التي يقبل عليها الكثير من المسلمين هو التصدق عن المتوفيين، والبعض يلجأ في تلك الصدقة إلى إخراج المال، أو شراء اللحوم وتوزيعها، والبعض الآخر يلجئون إلى الذبح، ولكن أيهما الأفضل من بين تلك العبادات:
لقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الميت يصل إليه الدعاء، وأيضًا الصدقات، ولكن لا يمكن للابن أو الابنة أن تقوم بتقديم أي عمل آخر ووهبه إلى الميت بعد موته.
وذلك للحديث الشريف: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
ولقد اختلف العلماء حول الأصل في التصدق عن الأموات، فبعضهم من يقول أنه لا بد من أن تكون الصدقة جارية، والجارية تعني أنه يوجد شيء أصلي، ويتم الاستفادة منه، مثل قطعة من الأرض تؤتي ثمار، ويتم التصدق بثمارها، أو تعمير مسجد، أو غيرها من الكثير من أشكال الصدقة الجارية، وفي هذا الرأي يكون من الأفضل أن يتم تنفيذ صدقة جارية للمتوفي، وليس الذبح، وذلك لأنه لا يدخل في باب الصدقات الجارية.
أما في حالة إن رغب المسلم في أن يقوم بوهب تلك الذبيحة مثلاً إلى أبيه المتوفي، فإن ذلك الأمر جائز ولا بأس به، ولكن هذا محل خلاف، فالبعض يرون أن ثوابها يصل إلى الميت، والبعض الآخر استدلوا على حديث الرسول “صدقة جارية”.
وبالتالي يكون من الأفضل أن يقدم الشخص على إخراج صدقة، مع مراعاة أن تكون جارية، في تعمير مسجد، أو شراء أدوات طبية في أحد المستشفيات، أو زراعة مكان والتبرع بثماره للفقراء، وغيرها من أشكال الصدقات الجارية، والتكثيف من الدعاء للمتوفيين، وذلك لقول النبي “أو ولد صالح يدعو له”.
