توجد الكثير من الاحكام الشرعية التي يجب على المسلمون ان يكونوا على دراية كاملة بها، حيث انتشرت الكثير من البدع والشبهات مع تطور التكنولوجيا وانتشار الفتن، ولذا من باب التوعية والحرص على مبادئ الشريعة الإسلامية، يجب اخذ الاحكام الصحيحة من مصادر الثقة، وفي سياق الحديث عن ذلك الامر نسلط الضوء اليوم من خلال موقع مجلة برونزية على ذكر الحكم الشرعي لقيادة المرآه السيارة بناء على راي الشيخ ابن العثيمين، مع ذكر راي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية حول هذا الآمر، وكذلك راي العالم ان الباز فتابعوا الفقرات التالية.
محتويات المقال
حكم قيادة المرأة للسيارة ابن عثيمين
قال الشيخ ابن العثيمين نحو حكم قيادة المرأة للسيارة انه لا يجوز، وتعليله لذلك الامر لدرء المفاسد، ويتمثل ذلك على النحو التالي:
أوضح الشيخ ابن عثيمين سبب عدم اجازته لقيادة المرآه السيارة لدرء المفاسد، حيث من الممكن أن ينتج عن قيادة المرأة للسيارة بعض المفاسد والفتن، وذلك مثل الاختلاط بينها وبين الرجال، او كشف وجهها أثناء القيادة.
كما يتيح قيادة المرأة السيارة بانها سوف تصبح حرة، فتذهب إلى أي الأماكن وتتجول في الأوقات المتأخرة.
مما يعطي الفرصة لاحتمال تمردها على عائلتها او زوجها، كما من الممكن ان تواجه الكثير من المشكلات كمشكلة التفتيش او اللجوء لمحطات الوقود او تعطل سيارتها، مما يسبب لها التعرض للمخاطر والمشكلات.
وعلى الرغم من ذلك لم يقنن ابن عثيمين التحريم الكامل من القيادة للمرأة، بل اباحه بصورة استثنائية وذلك عند الحاجة فيجوز قيادة المرآه السيارة، ولكن في حالات محددة.
حكم قيادة المرأة للسيارة اللجنة الدائمة
في سياق ذكر حكم قيادة المرأة للسيارة ابن عثيمين، فسوف نذكر كذلك من خلال هذه الفقرة، ما هو حكم قيادة المرأة للسيارة اللجنة الدائمة، وهو على النحو الآتي:
بناء على ما جاء للجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء، انه لا يجوز للمرآه قيادة السيارة في المدن الكبيرة او في الشوارع المختلطة بالكثير من الرجال.
وذلك لان المرآه اثناء قيادتها السيارة تضطر الي ان تكشف عورتها مثل يديها ووجها.
كما تضطر الي الاختلاط مع الرجال الأجانب، مما يسبب احتمالية حدوث الكثير من الفتن والمفاسد.
ولذا لا يصح قيادة المرآه للسيارة بنفسها لتجنب وقع مثل هذه الفتن، وحفاظا على نفس وكيان المرآه.
وللحفاظ أيضا على حجابها ودينها من الوقوع في الشبهات والمحظورات واي من المشكلات التي يمكن ان تتعرض لها اثناء القيادة.
حكم قيادة المرآه للسيارة ابن باز
من الجدير بالذكر ان اراء الشيخ ابن الباز حول حكم قيادة المرآه للسيارة، لا تختلف عن اراء الشيخ ابن العثيمين او اللجنة الدائمة، فقد ذهب كذلك لتحريم قيادة السيارة للمرآه لما تسببه من فتن وسفور.
كما تسبب إمكانية الخلوة للمرآه والاختلاط مع الرجال، ولذا لمنع حدوث ذلك الفتن، فالأولى ان تمنع المرآه من قيادة السيارة.
وتجدر الإشارة أن الشرع كذلك امر المرآه ان تلتزم منزلها وذكر ذلك في قول الله تعالى في سورة الأحزاب حيث قال ” وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله“
ومن ثم يجب على المرآه الحذر من الفتن، وان تبتعد عن الشبهات لتحفظ سمعتها ودينها، وتقي نفسها من كل شرة ومكروه.
