قد يحدث تجدد نعمة أو دفع نقمة خلال فترة انقطاع المرأة عن الصلاة بسبب عذر ولهذا ترغب في التعرف على هل يجوز سجود الشكر للحائض، هذا السؤال يشغل بال الكثيرات لذلك تلجأ إلى طلب الفتوى، لهذا من خلال مجلة البرونزية حرصنا على أن نوافيكم بالإجابة عنه:
محتويات المقال
هل يجوز سجود الشكر للحائض
في الإجابة على سؤالها هل يجوز سجود الشكر للحائض فإنها إحدى السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا بشرى بأمر أو أتاه ما يسره تعالى:
وذلك ما ثبت في حديث أبي بكرة وعبد الرحمن بن عوف وثبت فعل ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن كعب بن مالك رضي الله عنهم أجمعين.
لذلك لا بأس من سجود للحائض سجدة الشكر لأنها لا يشترط لها الطهارة ولها إذا قرأت القرآن ان تسجد أيضا سجود التلاوة.
هل يجوز أن أسجد وأنا حائض؟
قد يحدث هناك بعض النعم التي تستوجب السجود لله شكرا أو أن يدفع الله عنا بلاء ولكن الأمر يتعلق لدى المرأة بشيء ما عادة تكون في الأيام التي لها عذر شرعي يمنعها من الصلاة وبالتالي تتساءل هل يجوز سجود الشكر للحائض هذا فقط أجمع جمهور العلماء على أنه لا حرج على المرأة في ذلك.
حيث أنها تقرأ عن ظهر القلب ولا بأس عليها أن تسجد سجود القراءة أو سجود الشكر.
كما يجوز لها أن تقرأ ما تيسر من القرآن دون أن تمس المصحف الشريف وأن تسجد حتى وإن كانت في غير وضوء.
صفة سجود الشكر
في إطار حديثنا هل يجوز سجود الشكر للحائض، وقد تم توضيح ذلك إلا أن الإنسان إذا أراد أن يسجد الشكر لله فعليه أن يستقبل القبلة ثم يسجد سجدة واحدة يحمد فيه الله سبحانه وتعالى ثم يسبحه:
يكبر بعد تكبيرة أخرى ثم يرفع رأسه حيث قيل في الفتاوى الهندية كما في سجود التلاوة وقد قال المفتي في سجود التلاوة على المسلم أن يكبر للسجود ولا يرفع يديه وإذا رفع من السجود فلا يتشهد ولا يسلم.
لكن الشافعية أقرت على أنه في سجود الشكر بعد الرفع ثلاثة أقوال اصح القول فيهما أن المسلم بعد السجود يسلم ولكنه لا يتشهد.
بينما صرح كل من الحنابلة والشافعية بأن سجود الشكر يشترط له ما يشترط في الصلاة أي شريطة أن يكون المرء على طهارة وأن يستقبل القبلة وستر عورته.
وعلى هذا الرأي فإن من كان يفقد الطهور فلا يجوز له أن يسجد الشكر.
إلا أن بعض العلم أرجحه في الرأي حيث قالوا في الإجابة عن هل يجوز سجود الشكر للحائض، حيث قالوا لا يوجد شرط الطهارة ولا أن يكون هناك استقبال للقبلة لأنه ليس بصلاة وإنما منى المستحب السجود الشكر على وضوء وطهارة.
كم سجدة في صلاة الشكر؟
بعد أن تمكنا من التعرف على هل يجوز سجود الشكر للحائض، فإن هناك بعض التعريفات التي تدور للفقهاء حول سجود الشكر وهي تقريبا ذات معنى واحد وهو الشكر لله سبحانه وتعالى.
ويكون الشكر أما عن دار أن النقمة أو هجوم نعمه ومن هذه التعريفات “السجود الذي يؤدى عند حصول خير شكراً لله تعالى، وهو سجدة واحدة كسجود الصلاة”.
كيفية سجود الشكر
كانت الإجابة عن هل يجوز سجود الشكر للحائض، هي الإيجاز وعدم التضرر من ذلك.
حيث توجد كيفية لمن يرغب في السجود سجدة الشكر أن يكون متوضئ وعلى طهارة ويتجه إلى القبلة بقلبه، ثم ينوي ويكبر ويهوى ساجدا ثم يسلم حيث أن الخروج من الخلاف مستحب.
إما أن باغتته النعمة، وكان يتعذر عليها الوضوء وشق عليه أن يترك ما يشغله من الشؤون فيجوز له أن يسجد على حاله على غير طهارة، سواء كان متوضئا كما أنه لا يتحرى اتجاه القبلة وذلك أجازه الكثير منالعلماء.
توجد مجموعة من الأحكام التي تتعلق بـ هل يجوز سجود الشكر للحائض، والتي بينّها فقهاء المسلمين ويأتي فيما يلي بيان لبعض هذه الأحكام:
عند الكثير من الفقهاء لا يشترط صحة سجود الشكر ما يشترط في الصلاة من الطهارة واستقبال القبلة وغيرها من الأحكام الشرعية.
خلافا لمن اشترط في سجدة الشكر ما يكون في صلاة النافلة من الطهارة وستر العورة وغير ذلك من الأحكام لأن سجدة الشكر في ظاهرها هي فرح بأمر استجدّ عليه فأراد أن يشكر الله تعالى على فضله في هذا الوقت.
يرجح القول بأن السجود لا يلزم تكبير ولا تسليم في نهاية السجود إذ أن ذلك لم يصح النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتم نقله عنه.
أيضا ليس هناك ذكر محدد يقال في سجدة الشكر، وإنما على المسلم أن يقول ما يناسب الحالة التي عليها من حمد وثناء وشكر لله تعالى على فضله.
كما لا يصح أن يسجد المصلي سجدة الشكر إذا كانت البشرى جاءته وهو يصلي.
من الممكن والجائز شرعا أن يقضي المسلم سجدة الشكر إن لم يتمكن من أدائها في نفس الحين.
فوائد سجود الشكر
بعد أن تعرفنا على هل يجوز سجود الشكر للحائض، نتعرف على الفوائد التي يحظى بها المسلم بعد السجود:
وجوب شكر الإنسان على نعمة الله عليه شرعت هذه السجدة، وعلى ذلك فإن من يتساءل هل يجوز سجود الشكر للحائض، نؤكد على مشروعيتها عند حدوث تجديد نعمة أو دفع نقمة أو بلية حيث روى أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء الشيء يُسر به خر ساجدًا شكرًا لله تعالى”، وروى أبو داود بسنده عن سعيد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال.
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة نريد المدينة، فلما كنا قريبًا من عَرْوَزا -بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الواو، هضبة الجحفة عليها الطريق بين مكة والمدينة، نزل فرفع يديه فدعا الله تعالى ساعة، ثم خر ساجدًا فمكث طويلًا، ثم قام فرفع يديه ساعة، ثم خر ساجدًا فمكث طويلا، ثم قام فرفع يديه قال.
توجد الكثير من الأمور التي يفضل أن يسجد فيها المسلم سجود الشكر، كم تم التأكيد بالإيجاب على هل يجوز سجود الشكر للحائض، ومن بين هذه الأسباب ما يأتي:
أن يكون رزقه الله سبحانه وتعالى بمولود ذكر أو أنثى بعد انتظار له.
ان يدفع الله عنه بلاء او يشفي له مريض أو يعفيه من شر.
أن يكون قد أنجاه الله من مصيبة كادت أن تحدث له مثل حادث تصادم أو انقلاب سيارة أو غيرها.
النصر الذي يأتي للمسلم من عند الله سبحانه وتعالى.
فضل سجود الشكر
السجود شرع لأنه يمكن أن يحدث عند انصراف شر أو إقبال النعم كان جاء في قوله تعالى (وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ) وذلك لأن شكر نعم يزيدها، والله يحب أن يشكر على نعمة أعطاها عبده كما أن له العديد من الفضائل ومنها ما يلي:
مضاعفة الثواب والأجر لمن يشكر الله كما يغفر له الذلات ويقبل عنهم التوبات وهو إحدى صفات الله عز وجل ومن أسماؤه الحسنى كما ورد في كتابه الكريم (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ).
صفة من أهم صفات الأنبياء التي تحدث الله عنها كما جاء في قوله عن نبي الله نوح عليه السلام (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا).
الشكر من صفات المؤمنين.
أمر الله عباده بالشكر وبالتالي فهو امتثال لأوامر وقد جاء ذلك في قوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ).
هل يجوز سجود الشكر للحائض، كانت اجابة نعم وذلك لجلب رضى الله سبحانه وتعالى.
وعد الله من يشكره بالعطاء في الآخرة كما جاء في قوله (وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ).
شكر العبد ربه يترتب عليه رضى الله عنه كنا جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم “إنّ اللهَ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ فيحمدَه عليها، أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها”.
من الصفات التي يحملها فئة قليلة من الناس وقد امتدحهم الله عز وجل في قوله (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ).
