تعريف الملل والنحل لا يعلمه الكثير من الأشخاص، وذلك لأن المعاني في اللغة العربية تتغير بوجود العديد من العبارات أو الدلالات، فاللغة العربية هي لغة مليئة بالقواعد التي تكون قادرة على تغيير المعنى بشكل كلي وأبرز مثال على ذلك قواعد الصرف وقواعد النحو، والآن سوف نتعرف من خلال مقالنا اليوم عن كل ما يتعلق بهذا الموضوع.
محتويات المقال
تعريف الملل والنحل
بما أن الكثير من الأشخاص لا يعرفون معنى الملل والنحل، جئنا لكم الآن لكي نتعرف على معناهم سوياً:
كلمة الملل هي جمع لكلمة ملة، ومعناها يكون الطريقة التي تم اقتباها من الأشخاص الآخرين.
والدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى (بل ملة إبراهيم حنيفاً).
لكن كلمة النحل تكون جمع لكلمة نحلة، ومعناها الدين والدعوى، ولكن في الغالب يستعمل النحل في الباطل، وذا لأنه يقال عنها انتحال المبطلون، وهذا هو التعريف اللغوي لهم.
لكن التعريف الاصطلاحي فهو يتمثل في المناهج العقائدية لكل الأمم، أو أمة محددة سواء كان حقاً أو باطلاً.
فالملل والنحل يعتبر معرفة وقت إنشاء الديانات والمذاهب من خلال القرون، ومقارنتهم مع بعضهم، وموضوعه يكون عقائد الأمم.
والغاية من الملل والنحل هو القيام بإعطاء البصيرة لمن يقوم بالتحقق في اشتقاق العقائد.
لكن مسائلة تكمن في التبصر والإطلاع على كل آراء وأقوال أصحاب الديانات الأخرى.
لكن موضوعه يتمثل في عقائد الأمم.
كتاب الملل والنحل
سوف نقدم لكم الآن مجموعة من المعلومات التي تتعلق بكتاب الملل والنحل:
مؤلف هذا الكتاب هو أبي الفتح الشهرستاني، حيث أنه تحدث في هذا الكتاب عن جميع الطوائف الإسلامية، والأديان السماوية.
كما أنه تحدث عن مجموعة من الطوائف المتعلقة بالأديان السماوية، كما أنه يضم مجموعة من الديانات والاعتقادات الوثنية عند العرب قبل مجيء الإسلام.
ويضم الأديان والاعتقادات عن حكماء الهند، ويضم الفلاسفة والأديان عند الرومان.
ويعد هذا الكتاب من أحسن الكتب العربية التي تكون قريبة من الموضوعية والمصداقية.
ملخص الملل والنحل
سوف نقدم لكم الآن ملخص شامل عن كتاب الملل والنحل، ك ما عليكم فقط هو متابعة النقاط التالية:
كتاب الملل والنحل تم تأليفه بواسطة أبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني (ت. 548 هـ).
كما أنه يعتبر من أقدم الكتب التي تم تأليفها في الأديان.
وقد حصل هذا الكتاب على شهرة كبيرة جداً من قبل علماء الغرب والشرق.
حيث يقول ابن السبكي عن هذا الكتاب أنه بالنسبة له هذا أفضل كتاب تم تصنيفه في هذا الباب.
ويقول العالم الإنجليزي الأستاذ ألفرد جيوم عن هذا الكتاب أنه ظل المخلص الوافي، الذي تبوب به الملل على اختلافها ومميزاتها وخصائصها، فكل هذا لا يمكننا أن نستغنى عنه في أي زمان.
لكن هاربركر الألماني فهو يقول من خلال كتابة الملل والنحل بواسطة الشهرستاني نتمكن منه أن نسد الثغرة الموجودة في تاريخ الفلسفة بين الحديث والقديم.
قام الشهرستاني بتقسيم كتابه إلى خمس مقدمات، وهذه المقدمات تتمثل فيما يلي:
المقدمة الأولى تكون عبارة عن بيان أقسام أهل العالم جملة مرسلة.
المقدمة الثانية تتمثل في تعيين قانون يبنى عليه تعديد الفرق الإسلامية.
المدمة الثالثة تكون عبارة عن بيان أول شبهة وقعت في الخليقة، ومن مصدرها، ومن مظهرها؟.
المقدمة الرابعة تكون عبارة عن بيان أول شبهة حدثت في الملة الإسلامية وطريقة انشعابها ومن مصدرها، ومن مظهرها؟.
المقدمة الخامسة يتمثل في بيان السبب الذي يتوجب فيه ترتيب هذا الكتاب بواسطة الحساب.
في هذا الكتاب تم تقسيم أهل العالم تبعاً للأقاليم السبعة، وحدد لأهل كل إقليم حظه من اختلاف الطبائع والأنفس.
الانتقادات التي وردت على كتاب الملل والنحل
لقد تعرض هذا الكتاب للعديد من الانتقادات التي سوف نقوم بالتعرف عليها الآن:
الكتاب يحتوي على العديد من تلأخطاء بسبب اعتماده على الروايات والمصادر الشفوية.
يحتوي على الكثير من الإشاعات والإساءات، بالإضافة إلى الخلط بين الأديان والمذاهب في العراق، والمعرفة القليلة.
معظم هذه العقائد باطنية، لأنها تكون متأثرة بشكل مباشر بالديانة الصابئية.
وهنا نكون وصلنا إلى نهاية مقالنا عن تعريف الملل والنحل وتعرفنا على كل المعلومات التي تتعلق بكتاب الملل والنحل عبر مجلة البرونزية.
